Il m’arrive souvent de voir des gens se revendiquer rationnels ou défendre une forme de rationalité, sans définir le terme. Quand on demande, c’est associé à une idée de savoir argumenter, d’avoir une certaine logique, de faire certains calculs (qui se dit ratio en latin), mais c’est pas forcément très clair. Aujourd’hui, on va essayer…
Qu’est-ce qui permet la vie en société ? Alors qu’on a tous nos histoires, nos opinions, nos croyances différentes, sur le papier aucune vie en commun n’est possible. Et si c’était finalement ça LA plus grande leçon des films Matrix ?
Élection de Trump, mouvement Gilets jaunes, monté de l’extrême droite en Europe… Est-ce que nous somme dans une période où le populisme domine la politique ? En tout cas, beaucoup de commentateurs pensent que c’est le cas. Mais c’est quoi au fait le populisme ?
Peut-être connaissez-vous le monde de la zététique et du scepticisme scientifique. Qu’est-ce qui se cache derrière l’idée de défendre la science et l’esprit critique ? Est-ce que les disputes récentes ne sont que de vulgaires « dramas » ou est-ce qu’il y a des racines philosophiques plus profondes ?
Comment est-ce qu’on crée une « preuve scientifique » ? Comment est-ce qu’on gagne de la crédibilité dans le monde scientifique ? En partant de 5 idées reçues sur les sciences, j’essaie de vous expliquer tout ça.
Est-ce que la Rationalité est une bonne chose ? Même si on ne sait pas trop ce que ça veut dire, on a tendance à répondre oui. Et pourtant, les philosophes de l’École de Francfort n’était pas de cet avis…
Gérald Bronner est une personnalité de plus en plus médiatisé, souvent présenté comme un spécialiste des théories du complot, des biais du cerveau et de l’irrationnel au sens large. On peut donc se demander quoi penser de lui ?
Difficulté : 2/5 C’est quoi l’économie ? Une science ? Un sujet de débat politique ? Avant de vulgariser l’économie en détail, je voulais faire le point sur ce dont on parle quand on parle d’économie. Complément :Si vous cherchez dans l’histoire de la pensée économique, les penseurs insistaient sur l’aspect forcément politique de l’économie. Historiquement, on parlait d’économie…
Comment peut-on abuser de la logique ? Et que voulait dire son auteur, Eugène Ionesco quand il a écrit ce dialogue ?